Так сложилось, что незначительная часть Тернопольской области условно входит в состав Западного Подолья. Согласно этому, когда-то, в этих районах бытовал свой стиль, традиции и даже традиционная одежда, отчасти отличавшаяся от Галиции, куда принадлежала значительная часть Тернопольщины. Далее на ternopolyanka.
Что отразилось на формировании традиционной одежды в первой половине ХХ века?
На формирование разнообразия одежды в южных районах Тернопольщины оказывали большое влияние природно географические и климатические условия. Поэтому мы можем увидеть, что одежда в первой половине ХХ века отличалась своим разнообразием — от легкого нательного до длинного мехового. В то время значительное влияние оказал и обычный город, активно развивавшийся. Развитие торговли и промышленности привело к тому, что некоторые из традиционных элементов одежды начали терять свою актуальность, а появлялись новые, которые получали распространение среди крестьян. Например это юбка из фабричной ткани, лычаки, постолы и т.д.
Колорит в первой половине ХХ века утратил костюм городских рабочих. А обычный костюм все больше стал отличаться от деревенского. Такая трансформация и упадок некоторых элементов одежды, были, правда, неравномерны и происходили не везде. Они зависели от многих факторов. Сначала такая тенденция наблюдалась в городках и селах, в которых находилась мощная промышленность, затем там, где она была средней, соответственно, дальше в изолированных районах.
Где можно было купить одежду в Тернопольской области?
В начале ХХ века на Подолье стали распространяться фабричные ткани благодаря активному развитию торговли. Конечно, до этого она здесь тоже существовала. Еще в XIX веке губерния была местом, куда из всей Речи Посполитой и Западной Украины приезжали купцы и торговцы. Здесь устраивали самые большие ярмарки Польши. В то время, в южных регионах Тернополя, крупнейшими ярмарочными городками была Теребовля, Чортков, Бучач и т.д. Чаще одежду крестьяне покупали именно там, ведь можно было еще даже поторговаться.
Более состоятельные крестьяне могли позволить себе покупать одежду и в местных магазинах, которых в то время было немало в регионе. Обычно их владельцами были поляки, евреи и т.д.
Особенности мужской одежды Тернопольщины в первой пол. ХХ ст.
Традиционный украинский костюм на Западном Подолье состоял из рубашки, суконных или холщовых брюк, верхней одежды, кожуха, пояса, шапки, соломенной шляпы, сапог и т.д. Материал, из которого шили мужчинам одежду, было домотканое полотно, преимущественно конопляное. Это прежде всего потому, что коноплю выращивали на Тернопольщине. Реже изготовляли из фабричных тканей, ведь эта тенденция была более распространена для состоятельных крестьян.
Конопляное полотно или сукно собственного производства чаще всего использовали для изготовления одежды в Тернополе. Это обусловлено, прежде всего, плодородием почв, ведь тогда этот регион давал лучший сорт конопляной пряжи.
Мужская рубашка в регионе имела среднюю длину и часто носилась поверх брюк или заправленной в них. Крой был преимущественно туникообразным. Их часто украшали вышивкой и кружевом, вышивали воротник, манжеты и пазуху. В современном Борщевском и Залещицком районах, которые входили в Западное Подолье, существовали праздничные рубашки, которые крестьяне надевали только в большие праздники в церковь. Они были преимущественно вышитые красными, желтыми или оранжевыми цветами, однако встречался зеленый или синий. Узоры часто размещали внизу рубашки. Повседневная, в отличие от праздничной, была более сдержанна не только в украшении, но и своей цветовой гамме.
Мужские брюки на Западном Подолье были двух видов: холщовые брюки-портки и платья-брюки-холоши. Крой зависел от того, из какого материала шили. Брюки-холоши изготавливали преимущественно из плотного домотканого сукна, а их силуэт был прямым. Брюки-холоши наоборот, шили из более тонкого материала.
Что касается верхней одежды, то она была разнообразной и делилась на 2 типа — безрукавная и с рукавами. Зимой мужчины надевали кожухи, застегивающиеся на пуговицах. Однако не все могли себе позволить его купить, ведь этот вид верхней одежды был для многих дорогим. Поэтому его носили преимущественно зажиточные крестьяне. Бедные могли себе позволить только короткий кожух, но часто носили опанчи. Широко распространен был серяк, который обычно украшали красными нитями и лейбики, который одевали в период межсезонья-весной или осенью.
Для мужчин существовали 2 вида пояса — тканые пояса кромки и кожаные. С головных уборов встречались смушевые шапки черного или серого цвета, которые одевали зимой; соломенные шляпы были летним вариантом. Мужская обувь состояла из сапог, хромовых или кирзовых. Их изготовляли местные сапожники, или же покупали на ярмарках. Когда-то хорошие сапоги стоили довольно дорого, поэтому разрешить их себе купить могли далеко не все. Обычно одна пара была рассчитана на всю семью. Летом мужчины носили мешки или кожаные лапти, которые сами же изготовляли. Бедные крестьяне не могли себе это позволить, потому ходили босиком.
Женская одежда в первой половине. ХХ ст. в южных районах Тернополя
Женская одежда Западного Подолья до сих пор считается одной из самых интересных и колоритных в Украине. Он состоял из рубашки, плахты, корсетки, запаски, кожуха, платка, сапог, украшений, свиты и т.д. Вышивка этого региона также достойна внимания, ведь основным ее цветом является черный, благодаря чему сейчас она известна во всем мире. Рубашки являлись основным элементом женской одежды. В Борщевском районе их шили с плечевыми вставками, которые были пришиты к основанию ткани. Это помогало увеличить середину драпированного станка. Орнамент строили с использованием мельчайших мотивов, ведь складки частично прикрывали элементы узора.
В южных районах Тернопольщины, Чертковщины, Борщевщины и Залещиках существует легенда об особенности женской рубашки. Согласно ей, во время одного из набегов турок на Подолье было убито все мужское население. Женщины, в знак скорби одевали только черные рубашки, даже на большие события, такие как венчание. Это продолжалось около 7 поколений. Что интересно, 7 поколение отошло только в начале XX века. С тех пор в этих регионах началась новая “эпоха”.
С тех пор рубашки изменили свой вид, приобрели другие краски и растительного орнамента. По вышивке можно было узнать, что вышивает хозяйка, ведь у каждой женщины был свой индивидуальный стиль. Своими узорами не было принято делиться. Среди техник были распространены колодка, низинка и другие. Свои, или рубашки близких людей, женщины Тернопольщины никогда не отдавали чужим людям. Верили, что такими действиями причинят огромные бедствия.
Самый распространенный тип кроя рубашек-рубашка — “хлопянка”. Она была длинной, этим напоминала тунику. Поясная одежда состояла из оберток и тканевых поясов-краек. Обертки, которые еще часто называли “опинками”, были распространены в южных районах Тернопольщины. Они похожи на запаски, однако изготовлялись втрое длиннее. Ковровые запаски ткали по специальной ковровой технике.
Женские юбки длинные, а палитра была темной – преобладал черный и темно-синий цвет. В южных регионах Тернопольщины часто использовали пояса кромки. Особенно распространены на Западном Подолье, в частности в Борщевском, Залещицком, Бучачском районах были меховые безрукавки. Их женщины одевали зимой. Меховые безрукавки изготавливали из овечьей шерсти, украшали аппликациями и вышивками цветных нитей полы, боковые швы, карманы и т.д. Часто добавляли мелкий бисер и стеклярус.
Еще женщины надевали серяки, которые украшали нашивками и аппликациями. Длинные кожухи были распространены только среди богатых крестьян, ведь стоили очень дорого. Основным головным убором были белые полотенце и платки, которые покупали на ярмарках.
Женщины Подольщины любили украшения. Здесь былы очень распространены кораллы, бусы из венецианского стекла и бисера. Обувь производили сами, однако часто ходили босыми. Состоятельные барышни могли себе позволить покупать модную обувь в магазинах. Это были преимущественно мешти или хромовые сапоги.
