Сейчас лемки населяют ту часть Украины, где в основном когда-то жили их предки. Это историко-культурная область на границе Украины, Польши и Словакии. В 40-х годах ХХ века лемки населяли южную часть Тернопольской области, в частности они проживали в селе Подзамочек современного Бучачского района Тернопольской области. На сегодняшний день в этом месте проживает несколько сотен человек, которые считают себя потомками лемков. Этой этногруппе присущ определенный колорит не только в говоре, но и нарядах и традициях. Это особенно отражается в свадебной процессии. Далее на ternopolyanka.
Кто такие “лемки”?
Лемки – это украинский субэтнос. Когда-то он населял территорию трех славянских государств: Украину, Польшу и Словакию. Некоторая часть лемков продолжает проживать на этих исторических землях. В Польше субэтнос можно разделить на 2 группы. Первая считает себя частью украинского народа, а значит и говорит на своем, лемковском диалекте украинского языка, другая же считает себя отдельной нацией. В 2001 году согласно переписи населения, территорию Украины населяло всего 672 человека, принадлежавших к лемкам. Особенность этого субэтноса состоит прежде всего в их говоре, фольклоре и одежде.
В 40-х годах прошлого столетия произошли значительные изменения внутри Советского Союза. Тогда уже коммунистическая Польша и Советская Украина совершили обмен населением. Правда, это была акция принудительной депортации местного населения. Во время этого обмена на территорию современной Украины переселили около 95 тысяч лемков. Это составляло ⅔ от общего населения. Некоторые даже проживали в пределах Тернопольской области. С тех пор и сегодня лемки проживают в разных регионах Украины. Сюда они принесли особенности своего говора, традиции и фольклор и обогатили ими украинскую культуру.
Население лемков в Тернопольской области
Массовое переселение лемков на территорию современной Украины повлекло за собой расселение этого субэтноса в разные регионы нашего государства, даже в самые отдаленные его уголки. Значительная их часть до сих пор продолжает проживать на исторически оговоренных землях. В 40-е годы лемки заселили и Тернопольскую область. До сих пор там проживают люди, входящие в эту этногруппу. Правда, их осталось не так много по сравнению с 40-50-х годами ХХ века. Большинство проживает на территории Польши. А вот в Украине их стало значительно меньше. Лемки отличаются прежде всего своим необычным говором (диалектом), разноцветной одеждой и традициями. Несмотря на то, что в Тернопольской области их составляет меньшинство, они достойны внимания, ведь в свое время смогли принести в украинскую культуру немало нового.
Лемки заселили небольшой поселок Подзамочек Бучачского района Тернопольской области. Их переселение в наш край было вызвано переделом территории Западной Украины. Это произошло в результате проведенной операции “Висла”, когда в Польшу отошли часть Холмщины и Подляшья. Лемки поселились большей частью в южных регионах области, однако относительно особенностей их современного размещения, то оно остается неизвестным.
Досадным фактом является то, что в силу некоторых исторических обстоятельств лемки не могут проживать на родных этнических территориях. Но, несмотря на это, они стараются не терять своей самобытности и идентичности. Их переселение на украинские земли привело к насыщению обрядовой культуры местного населения и обогащению ее. Они показали и передали собственный культурный опыт, тем самым сделали его “бессмертным”. Многие обряды по свадебной процессии лемков продолжает существовать в пределах Тернопольской области.
Особенности свадебных нарядов лемков
Яркими представителями лемковской культуры являются люди постарше. Несмотря на то, что им удалось пережить, они в дальнейшем продолжают уважать и оберегать свои традиции. Пообщавшись с представителями этногруппы, можно заметить, что старшее поколение наиболее ярко сохранило лемковскую культуру. Это заметно прежде всего особенно их говора, а не только! На самом деле это еще отражается и в их традиционной одежде. Он несколько отличается от традиционного украинского, особенно свадебного.
Традиционные свадебные костюмы разных этнических групп имеют свои особенности. Им присуща своя цветовая гамма, орнаменты, головные уборы, украшения или элементы одежды, где больше нигде не используются. Церемония проведения свадьбы тоже несколько иная, хотя и существенно не отличается. Многие элементы свадебной процессии общие с украинскими, а потому и не требуют акцентирования внимания. Кое-что нашей культуре удалось перенять из лемковской. Это ярко отражается в местностях, где проживала или еще проживает этническая группа.
Интересным элементом является увязка ленты на волосы под вельян или венок. Лента олицетворяла целомудрие и невинность девушки. Она обязательно должна была быть только одного цвета – розового. Что касается основного наряда невесты — платья, то на самом деле когда-то его не существовало. Традиция надевать белое свадебное платье появилась несколько позднее. Невеста и жених пользовались исключительно этнической одеждой. В женский костюм входили: вышитые рубашки, собранные юбки, корсеты со шнуровками, запаски, горсик, венчики и чепцы. Чепец – это головной убор, надеваемый на свадьбу девушке. Им покрывали голову невесты при обряде снятия венка (позже фаты). Это означало, что девушка переходит в статус замужней женщины. Этот обряд сегодня активно бытует на многих украинских свадьбах.
Мужская одежда отличалась заправленной в штане рубашкой, которую называли рубашкой, лаптями, брусликами, длинным плащом (чугой) или жилетом и т.д. Все предметы одежды лемков лишь свидетельствуют об их тонком и эстетическом вкусе. Среди оригинальных атрибутов молодых ребят отличается топор. Интересно и то, что в Тернопольской области она до сих пор встречается. С топором мужчины в повседневной жизни никогда не расставались. Поэтому на многих иллюстрациях их принято изображать именно с этим предметом. Это служило и своеобразным оберегом. Верили, что топорик защищает от нечистой силы. Что касается больших праздников, то здесь тоже не обходилось без него.
Как мы видим, топор у лемков составлял не только элемент полноценного образа, но и имел несколько защитную функцию. Свадьба у этого субэтноса также была довольно интересной и имела свои определенные особенности.
Свадебная процессия
Традиционно свадьбу устраивали в выходной день, в воскресенье, однако некоторые исследователи считают, что в воскресенье только проходила подготовка к браку. Самая свадебная процессия у них начиналась довольно рано. Молодожены могли выбрать шесть пар дружб и дружек. Из любопытного, всем процессом заправляла свашка. Свадьба же традиционно начиналась в доме каждого из молодоженов. Жених с самого утра собирал своих друзей и бояр, после чего шел или ехал с ними в дом невесты. А перед этим его мать благословляла и осыпала овсом и другим зерном.
Источник: фото spadok.org.ua
В доме невесты происходил выкуп. Стоит отметить, что эта традиция была не только у лемков. К примеру, у украинцев она также присутствует. Благословение молодых людей на дальнейшую жизнь было неотъемлемым элементом любой свадебной процессии всех лет. Однако несколько отличается их форма проведения и ритуальная процессия.
За неделю до свадьбы на Тернопольщине лемки делали “ворота”, которые украшали лентами. Их ставили на стол, за которым между родителями и женихом затем проходил процесс выкупа молодой. Еще интересен и самый выход невесты к гостям. Ее появлению предшествовал показ дружек. При выкупе к жениху по очереди приводили дружек. Всё это происходило под музыку. Как правило, дружками были только незамужние девушки. А все это делалось для того, чтобы незамужние ребята их заметили и тоже позвали замуж.
В день свадьбы лемки в Тернопольской области совершали обряд хождения в церковь. По дороге они трижды кланялись своим соседям и встречающимся по дороге людям. Несколько непонятный момент с караваем. Одни исследователи считают, что его не было на свадьбах, другие же наоборот утверждают, что каравай был обязательным элементом. Этот жертвенный хлеб украшали всяческими интересными украшениями. Основной элемент – веточки с тремя побегами. Их украшали вкусностями и цветами.
На самом деле свадебная процессия, как и сама особенность бытования лемков в Тернопольской области, еще не очень хорошо исследована. Поэтому многие факты о них остаются нам неизвестными или непонятными.
