История Украины богата тайнами. Среди прочего это касается проституции. Ведь это дело, которое знают все, но говорят вслух единицы. Тем не менее она существовала, существует и, возможно, будет существовать. Поэтому давайте погрузимся в историю древнейшей профессии мира и даже галицкой земли, чтобы понять что это за явление. Детальнее об этом расскажет издание ternopolyanka.info.
Немного истории
Проституция существовала издревле. Первые упоминания известны 5 тыс. лет назад. Как к этому относились женщины? Безусловно, отрицательно. Ведь их преследовали, заключили в тюрьму, казнили и сжигали, но также воспевали их красоту и прославляли в произведениях искусства. В начале известной нам истории, проституция обладала чертами гостеприимной проституции. Это означало, что священной обязанностью хозяина дома считался надлежащий прием гостя. Гостю предлагалось все лучшее: жилище, ночлег, еда, бытовые услуги и как «развлечение, утешение» – женщина (жена, сестра, дочь). Например, на севере России хозяин, сдававший в пользование жилье, предлагал своему жителю жену или дочь, увеличивая при этом оплату. Этот обычай гостеприимства длился долгий период, а затем перешел в «семейную торговлю».
По рассказу Геродота (кстати, первый историк, отец этой науки), фараоны Египта Рамзес и Хеопс заставляли своих дочерей-принцесс заниматься проституцией. Обанкротившийся Хеопс на деньги, полученные от «ремесла» дочери, построил знаменитые пирамиды, а принцесса не только выполнила волю отца, но и построила монумент среди трех пирамид для себя.
Дальше пришел этап религиозной проституции. Например, это принесение девушкой своей целомудрия в жертву в честь божества; роль таких «богов» исполняли жрецы, властители, а также незнакомые мужчины и иностранцы. Такой культ существовал в Египте, Финикии, Карфагене, Армении, Персии, Палестине.
Проституция в Римской империи
Значительное распространение проституция получила в Римской империи. Это обусловлено в основном тем, что государство собирало налоги с домов терпимости, которые были весомой частью доходов страны, и гарантировало проституткам определенный социальный статус. С Римского государства проституция распространилась и среди христиан Средневековья не меньше, чем в дохристианские времена. На вопрос об отношении к проституции известный иезуит (иезуиты – самый многочисленный католический орден) Фалькенберг ответил: «…нужно терпеть меньшее зло, чтобы не допустить большего…». В общественной жизни средневековых городов проститутки занимали соответствующее место, в частности их предлагали высоким гостям. Наряду с угощением, это входило в понятие гостеприимства по отношению к знатному гостю. Контакты с проститутками считались не безнравственным, а вполне законным способом снятия сексуального напряжения и проведения досуга.
Позже деньги казны при королевских дворах Франции содержали сотни куртизанок. Так, при Франциске I (1515-1547 гг.) для управления проституцией была введена специальная должность министра, которую занимала женщина. Просуществовала эта должность до конца XVI ст.
Со временем из-за распространения преступности, разврата, венерических болезней, негативного отношения простого народа к проституции ее начали запрещать. Австрийская императрица Мария-Терезия (1740-1780 гг.) осуждала занятия проституцией и внебрачные связи. Несмотря на такое отношение власти, проституция и дома терпимости существовали легально до 20-х годов ХХ в. Вместе с тем население пыталось самостоятельно решать эту проблему. К 20-м годам XIX в. в разных городах Австрии не единичны были случаи с экзекуциями, забрасыванием проституток камнями и нечистотами. Родителям, способствовавшим развращению своих детей, отрубали голову. Проститутку, если она заразила кого-то «болезнью Венеры», избивали розгами и подвергали жестоким пыткам. Во Франции 1687 г. женщинам легкого поведения отрезали уши.
Российская империя
Была ли проституция в Российской империи? Да в царской России проституция получила значительное развитие при царствовании Екатерины II. И хотя в XIX в. государство начало преследовать представительниц древнейшей «профессии», но параллельно министерство внутренних дел России (1844 г.) издало ряд постановлений, легализовавших проституцию на всей территории империи. Это также касалось части Украины, которая тогда была во власти России, в частности г. Киева. Подпольные бордели превратились в «дома терпимости» (то есть такие, что можно терпеть, если они «вписываются в разрешенные рамки»), а все легальные русские проститутки заменили удостоверение личности так называемыми «желтыми билетами». К концу XVIII в. в Киеве явление проституции не было распространено. Впоследствии на Андреевском спуске даже появилась улица Красных фонарей. В 1860 г. власти добились закрытия публичных домов рядом с Андреевской церковью. Однако они не исчезли, а просто одним росчерком пера были перенесены на Подол.
Итак, односторонность и низкая эффективность таких методов борьбы с проституцией заставили европейские правительства отказаться от них. Зато, начав создание полиции морали, система давления перешла на другой уровень – контролирование регламентированной ституции.
Австрийский Тернополь
Существовала проституция и на территории Галиции, которая с 1772 г. и до 1918 г. входила в состав Австрийской империи. В частности, в Тернополе это был район Тернопольского Подола (юго-западная часть старого города, потому что тянулась вниз, то есть низменностью, к югу от Надставной церкви), в частности, ул. Танцорова, Медова, Живова и другие, не сохранившиеся и где женщины предлагали свои услуги за деньги. Именно здесь полиция зафиксировала не зарегистрированные тайные дома терпимости – так деликатно называли бордели. Откуда брались работницы? Их вербовали разными способами. Существует информация, что администрация борделей нанимала ребят, которые и обольщали девушек-служанок или предлагали работу служанки в богатой семье. Дальше ребята угрожали девушкам что расскажут о таком их поведении родственникам, а потому последние шли в борделе. Проще всего это можно было сделать с жителями сел. Были и такие, кто выбирал профессию проститутки сознательно, ведь это была возможность заработать денег и помочь себе и семье. Проще всего было заработать такое состояние в большом городе, как в Тернополе.
Тогдашний Тернополь привлекал к себе многих людей новой железной дорогой, развлечениям и ярмарками. Вот, как описывают последние современники: «На ярмарку 1886 г. съехалась преимущественно толпа спекулянтов, а также группа шансонеток, составлявших конкуренцию Хайи Гиндесовой – владелице публичного дома…». Поэтому видим, что ярмарки были важной частью жизни города. А проституция была одним из развлечений, что вызвало интерес у желающих получить удовольствие.
Проблема проституции продолжала существовать и в начале ХХ ст. Так, в январе 1905 года городская полиция задержала 79 женщин, которые подозревались в тайной проституции, 11 из них нужно было немедленно поместить в венерический отдел госпиталя. Возраст задержанных составил от 15 до 40 лет. В 1904 г. по этому поводу задержаны 72 женщины, а потому видим, что количество представителей этой профессии возросло.
Во время Первой мировой войны проституция активно процветала на галицких территориях. Так, 13 декабря 1915 г. Юлиан Дзуркевич обращал внимание правительственного комиссара на то, что в Бережанах в доме по адресу Рингплац № 102 работает кафе-бар, не имеющий лицензии на работу. Во время капитального ремонта этого помещения было установлено, что вышеупомянутое учреждение использует женский персонал в своем баре, посещаемый преимущественно военнослужащими. Бдительный гражданин просил закрыть это учреждение, считая, что оно очевидно служит лишь целям тайной проституции.
Тернополь и Польша 20-30-х годов
После войны в сфере проституции почти ничего не изменилось. Польша оккупировала галицкие земли, публичные дома запретили, но проституция и дальше была легальной. Чтобы контролировать проституцию и не способствовать распространению венерических болезней в каждом уезде с 1922 г., были созданы санитарно-обычные комиссии. Они ставили проституток на учет, снимали их с учета в случае отказа от проституции и даже выдавали им соответствующие удостоверения. Каждая легальная шлюха должна была дважды в неделю проходить медосмотр. В 20-е гг. ХХ ст. «По законам Польского государства считалось, что отдаться мужу за деньги – не преступление. Главное, чтобы шлюха была под наблюдением врача и была внесена в профессиональный реестр», – рассказывает историк Роман Черненький. Правда, девушки всячески избегали медосмотра, ведь плата за один осмотр у врача составляла 5 злотых. Проститутка могла жить в квартире только с одной соседкой-шлюхой. В доме, где они жили, не должно было быть детей до 17 лет. Заниматься проституцией можно было с 21 года. Вместе с тем в Румынии и Литве с 18 лет, а в Португалии с 16 лет.
Хватало молодых женщин среди проституток и на Тернопольском Подоле. Здесь в конце 20-х годов прошлого столетия проживало много чиновников, ремесленников, профессиональных преступников, евреев, включая проституток. А на современных улиц Живова, Франка, Сечевых Стрельцов 17, Русской 37 также действовали полулегальные публичные дома. Полиция прикрывала их существование, а взамен женщины собирали информацию обо всем, что происходило в городе. В Тернопольском областном государственном архиве есть документы, которые показывают, что полиции иногда приходилось не только прикрывать, но и заниматься борьбой с проституцией (Польша ведь консервативное и глубоко религиозное государство) и привлекать некоторых проституток к ответственности (есть информация, что именно в эти годы: 1925, 1928, 1930 гг.), а еще составлять списки лиц-владельцев публичных домов. Регламентацию публичных домов при этом никто не отменял, хотя в прессе и звучали призывы о необходимости популяризировать тезис о том, что “воздержание себя от половых сношений не приносит организму никакого вреда”. В то же время ущерб был, и прежде всего, это венерические болезни, сифилис. Поэтому некоторые проститутки пытались покинуть эту работу.
Чтобы оставить этот промысел и таким образом освободиться от полицейского надзора женщины должны были официально засвидетельствовать такое желание в бюро полиции и привести аргументы, подтверждающие его. К примеру это мог быть факт замужества; наличие болезни, что как считал врач делало невозможным продолжение такого заработка; просьба родителей, кровных или опекунов, которые гарантировали бы, чтобы в будущем женщина не занималась проституцией. Инструкция отдельно регламентировала поведение, с которым представители государственных органов должны обращаться с проститутками, а именно — «важно и без насмешек», при каждой возможности «направлять» этих женщин на «путь труда и нравственности».
История о доме на Сечевых Стрельцов 17
Информация о публичных домах продолжала поступать в полиции и в более поздние времена. По непроверенным данным один из таких публичных домов находился по ул. Сечевых Стрельцов 17 (на углу Сечевых Стрельцов и Пирогова). Этот дом был построен в конце XIX века. Там на втором этаже жили ребята-семинаристы (56 человек), а на первом были служебные помещения. Существует информация, что однажды семинаристы, стоя на балкончике, задевали девушек, шутили к ним. Наверное, шутки были совсем не скромные, а потому девушки пожаловались, что это не семинария, а публичный дом, а потому и распространился слух, что там бордель.
Легальные бордели в Тернополе были открыты с 1941 г. Действовали они в районе улицы Франко. Отдельные для германских солдат и отдельные для офицеров. Были такие дома и в районе железнодорожного вокзала города. С приближением советских войск – дома закрыли, а большинство проституток сбежали, а некоторые остались работать уборщицами в советских учреждениях.
Итак, такова история проституции Тернополя. А что вы знаете об этой давней профессии?
